12.05.2013
(Transcrito de Il Giornale)
Un cardenal revela que antes del cónclave otro cardenal denunció el “asunto” de las Logias en la Iglesia, y los instó a “concluir el asunto”
“Hoy tenemos que abordar seriamente el problema y hacer todo lo posible para encontrar a los infiltrados en el Vaticano.”
Un largo discurso, detallado y sin rodeos, en manos de un cardenal presente en las congregaciones generales que precedieron al cónclave, en el cual fue electo el actual Papa, el jesuita Jorge Mario Bergoglio.
Para el asombro de sus hermanos, el cardenal comenzó a leer el texto de varias carpetas, hasta que pronunció la palabra que nadie habría imaginado que le digan a la derecha de su asiento: …”masonería”…
Al finalizar esos largos días al comienzo del mes de marzo un cardenal italiano le dijo al diario que, como todo el mundo, estaba dentro del Aula Nueva del Sínodo de la casa donde los cardenales estaban trabajando en una apretada agenda en la Capilla Sixtina. “
L’affaire de los Masones en el Vaticano se está haciendo demasiado grande”, dijo en el encuentro el cardenal, durante una reunión presidida por el decano Angelo Sodano: “el Colegio de Cardenales debe moverse para evitar que esta gente permanezca en el corazón de la Iglesia y debe ser uno de los primeros asuntos que debe enfrentar el nuevo Papa”.
El tema de la Masonería vuelve a sacudir las aulas sagradas y provoca discusiones entre cardenales y laicos. Esta vez, sin embargo, no parece ser una controversia final: la clave es que las filtraciones afirman a Oltretevere que habrá “tolerancia cero” hacia los posibles infiltrados, tanto es así que, según lo dicho por la anónima eminencia
“un grupo de cardenales estaría dispuesto a hablar de ello con Bergoglio, en la primera oportunidad “.
Pero para hacer que el tema sea más actual surge un nuevo libro, “La Masonería Vaticana. Leyes, dinero y poderes ocultos: el lado secreto de la Iglesia del Papa Francisco”, publicado por Piemme y co-escrito por los periodistas Giacomo Galeazzi y Ferruccio Pinotti.
Dentro del contenido, también se acompañan algunos documentos, se habla también de eminencias y los empleados del Vaticano pertenecientes a las logias secretas que tendrían un papel decisivo en el robo de documentos del apartamento del Papa, y en la renuncia de Benedicto XVI así como en la elección de Francisco al trono papal.
En este libro de más de 500 páginas, también se publicó una carta dirigida al Papa Juan Pablo II: el remitente es el entonces Gran Maestro del masónico Gran Oriente de Italia, Virgilio Gaito, que junto con el cardenal Silvio Oddi (ex Prefecto de la Congregación para el Clero que murió en 2001) invita al Papa a enterrar el hacha de guerra, porque “ha llegado el momento de enviar una apelación adecuada para la reconciliación que ponga fin a esta centenaria malentendido entre la Iglesia católica y la masonería”.
Las apelaciones del Gran Maestro se dirigieron a Wojtyla quien permanecería distante, junto con el entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Joseph Ratzinger.
Juan Pablo II se mantendrá inflexible a lo largo de su pontificado.
Siempre se habló que el Papa polaco en 1983 había promulgado el nuevo Código de Derecho Canónico, mediante la inclusión de un canon sobre las logias masónicas.
En un artículo publicado en el mismo día de la entrada en vigor del Código, de hecho, el entonces prefecto Ratzinger dejó en claro que para un católico pertenecer a una logia masónica es un pecado serio, con la prohibición de ir a la comunión, sin ninguna excepción.
Un tema que aún sigue en discusión y que permanece en primer plano, dejando un aire de misterio a Dan Brown en la presencia o ausencia de los Masones en el Vaticano.
Pregunta que trató de responder incluso a los cardenales durante las congregaciones pre-cónclave, recordando que el humo de Satanás entró a través de alguna grieta en la Iglesia, de la que había hablado en junio de 1972 el Papa Pablo VI.
“Necesitamos un compromiso de nuestra parte”, dijo en la reunión de los hermanos el Cardenal, “para concluir el asunto de una vez por todas. Sin dudarlo y para el bien de la Iglesia “.
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